封面新闻记者 闫雯雯
天气好的期间，从欧阳福的雨竹轩望出去，赤城湖水水光潋滟。
四十多年前，欧阳福与浑家杨琴在这里诤友相恋；三十多年前，他们带着孩子在赤城湖边玩乐休憩；九年前，退休后的两东谈主又在湖边开动筹建一家颇接地气的文化产业实体，名曰“笆篱公社”。
从此，赤城湖边不仅多了一处文化失业、艺术养生的局势古迹，更多了一处举办文化雅会举止的优选气象。不仅如斯，佳耦二东谈主还将我方的全部心血倾注在家乡文化振兴上：征集、编纂莲珠村史誌，和赤城湖发展设立的文件府上，为这方热土留住时光的纪念；举办书道艺术培训疏导举止，为四川蓬溪“中国书道之乡”品牌设立提供才气辅助；琢磨蜀中文化博物馆，展陈我方多年保藏的文化艺术珍品，为社会各界服务。同期，在这片依山傍水的园子里，繁忙扶植花卉蔬果，学作念新期间的新农东谈主。
两东谈主用一世的趋奉一心，谱写出了动东谈主的“乡村爱情故事”。
欧阳福写字时，杨琴为他磨墨（闫雯雯 摄）
从全家反对到招供
他们用一世作答
欧阳福与杨琴的爱情肇端于上世纪80年代初。在河畔镇教书的欧阳福经同学先容，意志了杨琴。
彼时的杨琴家谈好，父亲是省干事圭臬，母亲勤苦肯干，家里是镇上数一数二的鼓胀家庭，追她的东谈主许多，但她一眼就相中了欧阳福：“他爱文体、文才好，还写得一手漂亮的羊毫字。”
欧阳福年青时在赤城湖边留影（图据受访者）
可谁也没猜想，这段心扉，从一开动就遭到了全家激烈反对。杨琴的母亲强项不高兴，合计农村诞生的欧阳福背负重，一分钱要掰成三瓣花。她怕男儿嫁昔时一辈子王人要受罪受累，致使说出要和杨琴断交母女关连。杨琴的哥哥姐姐也纷繁写信劝解：以后的日子会很难，要奋斗许多年。
杨琴不信这个邪，甩手塌地要跟欧阳福在一谈。而欧阳福固然初见时拙劣却真挚，受罪肯干，一有空就往杨琴的家里跑，主动襄助作念家务：早上4、5点随着杨琴的父亲外出到附进乡场镇的宰杀场收小肠、苦胆，加工制作念外售产品，发展家庭副业，8点多还要去上班。杨琴的父母固然嘴上不说，但把一切王人看在了眼里，渐渐招供了这个巩固肯干的年青东谈主。
欧阳福不仅巩固肯干，况兼相当上进。成婚后不久，他被选调县教师局责任，并考入川北教师学院熏陶汉话语文体专科。这也为他之后的文体艺术之路埋下了伏笔。而杨琴在他的饱读吹之下，也夫唱妇随，参加了成东谈主高考，取得了大专证书。两东谈主的爱情，成为了互相建树的基石。
千里醉保藏半生
诤友相守不离不弃
欧阳福除了写得一手好字，还有一个“耗钱”的爱好，就是保藏。
保藏是无底洞。欧阳福为了这个爱好，险些把工资、积蓄全部进入进去。为了发达工余价值，为东谈主家办宣传橱窗、写展板、写大字口号横幅，换取酬报；或是应东谈主所求，创作书道作品换取满意的藏品。她一度气得不成，AG·真人(官方)网址日子王人紧巴巴的了，他还要用钱搞保藏。外东谈主王人说：搞保藏的佳耦，十有九离。可他们，是少量数坚抓到当今、莫得散掉的一双。
自后，她被他渐渐同化。从一开动不满反对，到自后沉默辅助、一齐跟随。别东谈主王人说他们 “吃拐了药”，可只须他们我方知谈，这是相互一世的喜爱与担当。
“最晦气的是，他去收的那些古床、雕花石缸……王人是我跟他一谈拉纪念的。”杨琴说着丈夫这几年的“乖僻事”，嘴角却掩不住的甜密。非常是每当收到一些洒落于乡村老宅的牌匾、楹联、古居品、古书画、老耕具等等“老古董”时，就像是与古贤亲切对晤，绵绵文脉得以链接留存，那建树感果真难以言表。
退休之后，欧阳福和杨琴就在赤城湖边办起了“笆篱公社”，一方面是为当地的书道、诗歌等文艺举止找一个气象，另一方面已经为了终了欧阳福最大的空想——办一家私东谈主博物馆，为这些承载着后光的民族文化、乡土文化、农耕文化的“宝贝儿们”找一个家。
欧阳福设立“笆篱公社”（图据受访者）
杨琴设立“笆篱公社”（图据受访者）
办博物馆并不是浅薄的事。拿着退休死工资的两佳耦，真的应验了杨琴母亲的那句话“一分钱掰成三瓣花”。致使连“笆篱公社”的红薯窖王人是两个东谈主我方打的——欧阳福打地窖，杨琴拉斗车运石渣。但关于博物馆的设立，两个东谈主又不遗余力。为了贴补家用，杨琴在“笆篱公社”里养了上百只鸡鸭鹅，尽最大可能补贴家用，惩办了欧阳福的黄雀伺蝉。
鼓吹文化基地设立
棋牌牛牛游戏平台APP中国最新版共同督察家乡文脉
欧阳福的“笆篱公社”坐落在四川省蓬溪县赤城镇莲珠桥村，如今，这里看成各界温文的乡村文化振兴方法，佳耦俩积极配合鼓吹文化基地设立。
按照欧阳福的盘算，这处文化基地至少包含了三大“馆”。一是莲珠桥村史馆，宣传展览往届村党支部、村委会的发展设立功绩，同期收罗展陈传统农耕文化的坐褥生涯器用，以传承老一辈穷则想变的创业精神，激勉东谈主们在今天当代农业的设立中喜跃有为。二是莲珠桥村藏书楼，为村民提供科技兴农及传统文化的各类史籍府上，并以藏书楼为阵脚，应时举办实用农科工夫讲座和国粹经典讲座，培养新期间的新式农民。三是赤城湖设立驰念馆，收罗展陈当年百万民工互助奋战的什物遗存及历史府上。
杨琴在“笆篱公社”干农活（图据受访者）
三个馆王人与赤城湖息息揣测。赤城湖看成70年代建成的东谈主工湖，坐拥7000余亩湖面、百余个湖湾与绵长湖岸线，素有“川中明珠”“小西湖”的好意思誉。为了替村落守根脉，传承先辈在赤城湖的穷苦创业精神，欧阳福和杨琴挨户挨门看望村里的乐龄老东谈主，耐烦倾听、仔细纪录村落的历史变迁、先辈故事、习气传统、坐褥生涯习俗，不放过任何一个微弱的历史细节；查阅档案府上，梳理村落首要事件、名东谈主乡贤等信息，一一查对、整理存档；收罗整理老像片、老物件、老文告，为文史编撰积攒水灵的什物质地。
有东谈主合计欧阳福、杨琴很傻，作念了这样多枉精心理的事情，图个啥？欧阳福说：“乡村振兴是现时我国发展的蹙迫战术。产业振兴、组织振兴这些王人好办，但乡村文化振兴却很难落到实处。将村史留住不就是乡村文化振兴最佳的注脚吗？”
从个东谈主保藏到乡村文脉，从佳耦相守到故乡担当。一座正在成长的博物馆，一部精心抢救的村史APP STORE，不仅藏着他们的爱情与盼愿，更守着一方水土的纪念与荣光。待到博物馆落成之日，等于乡愁有处可寄，岁月有迹可循之时。
